لماذا تطفو جروحي من جديد في منتصف العمر، وقد كنت أصمد من قبل؟

في سنوات الشباب، انشغل بعض الناس بإعالة أسرهم وتربية أبنائهم، فإذا فقدوا ما هو عزيز عليهم أو أصاب قلوبهم جرح، لم يجدوا وقتًا حتى ليحزنوا. كانوا إذا عادت إليهم تلك الذكرى زادوا في العمل، وإذا غلبهم البكاء تجاوزوه قائلين إنهم مشغولون. وبفضل ذلك لم ينهاروا في حينها، واستطاعوا أن يقوموا بما كان عليهم.

هل كان جبنًا أن تعيش وأنت تكتم ذكرياتك المؤلمة؟

لا داعي لأن تلوم نفسك وتتهمها بالجبن على أنك كنت آنذاك تتجاوز الذكريات المؤلمة قائلًا إنك مشغول، وتشيح بوجهك عنها. فربما لم يكن لك في ذلك الوقت من تبوح له بما في قلبك بطمأنينة، ولا وقت تحزن فيه. صحيح أن كتمان تلك الذكريات وتجنبها لم يكن حلًّا، لكنه كان تدبيرًا مؤقتًا أعانك على أن تصمد في تلك المرحلة وتنجو.

حين يتغير إيقاع حياتك، ماذا يحدث للمشاعر التي كتمتها؟

حين يستقل أبناؤك بحياتهم ويتغير دورك في عملك، يخفّ انشغالك عمّا كان عليه. فإذا عادت إليك ذكرى مؤلمة، لم يعد في وسعك أن تدفعها بعيدًا بحجة الانشغال. وحين ترى والديك يتقدمان في السن، وتشعر بأن جسمك أيضًا لم يعد كما كان، يعود إلى ذهنك كذلك ما فقدته في شبابك. فقد تدمع عيناك أمام مشهد في مسلسل كنت فيما مضى تمرّ على مثله مرور الكرام، وقد تخطر لك كل فجر كلمة سمعتها قبل زمن بعيد. لم تنشأ فيك مشاعر جديدة لم تكن موجودة، بل إن المشاعر التي كتمتها لم تعد تبقى مكتومة.

وعودة المشاعر المكتومة على هذا النحو تبدأ في الغالب قرابة سن الأربعين. وبالطبع، لا يبدأ ذلك عند كل إنسان في الأربعين بالضبط. لكن ما يحدث في منتصف العمر من تغيّر في الأدوار ومن فقد قد يصير مناسبة تلتفت فيها إلى ماضيك.

ورأى الطبيب النفسي يونغ أن النصف الثاني من العمر، الذي يمتد من هذه المرحلة فصاعدًا، يضع أمام الإنسان مهمة أساسية مختلفة. فلا يعود المهم أن تحقق شيئًا في العالم الخارجي فحسب، بل يصير المهم أيضًا أن تعيش على حقيقتك، لا على الصورة التي حدّدها لك غيرك. لكن الذكريات والمشاعر التي كتمتها هي أيضًا جزء من حقيقتك، فإذا ظللت تكتمها ولا تفعل غير ذلك، لم تستطع أن تعيش على حقيقتك. ولهذا حين تبلغ هذه المرحلة، تظل المشاعر التي كتمتها تطفو.

إذا لم تعد طريقتك القديمة في الصمود تنفع، فهل ذلك لأنك ضعفت؟

في شبابك، كنت إذا تحمّلت ومضيت في عملك، تأجلت المشكلة إلى حين. أما الآن، فإذا صمدت بالطريقة نفسها، فقد يجافيك النوم، أو لا تجد في نفسك قوة لفعل أي شيء، أو يثور غضبك مرة بعد مرة من أمور متشابهة. وقد يشتد ذلك كلما صمدت أكثر. وهذا لا يحدث لأنك ضعفت. إنه إشارة يرسلها إليك جسمك ونفسك، لكي تنظر في الذكريات والمشاعر التي كتمتها، ولا تؤجل ذلك بعد الآن.

وما تحتاج إليه هنا ليس أن تنبش ماضيك كله دفعة واحدة. يكفي أن تتبيّن الأمر خطوة بعد خطوة، بالترتيب. أولًا، انظر في ردود الفعل التي تتكرر عندك هذه الأيام، كالدموع التي تسيل منك أمام مشهد في مسلسل، أو الغضب الذي يثور فيك مرة بعد مرة من أمور متشابهة: بأي ذكرى ترتبط؟ بعد ذلك، تذكّر ما كنت تريد أن تقوله، ولمن، حين وقع ما تحمله تلك الذكرى، ثم لم تستطع أن تقوله. وأخيرًا، تبيّن ما الذي تحتاج إليه لكي تحمي نفسك الآن.

هل ينضج الإنسان من تلقاء نفسه حين يُجرح؟

لا يصير الإنسان حكيمًا لمجرد أنه عانى الألم. أما ما الذي يغيّر الإنسان، فيمكن أن نراه في قصة تشيرون من الأساطير اليونانية.

كان تشيرون كائنًا نصفه إنسان ونصفه حصان، من الكائنات التي تسمى القناطير، وكان معلّمًا اشتهر بفن الطب. وكان خالدًا لا يموت، لكنه أصيب بسهم مسموم. ولأنه لا يستطيع أن يموت، كان عليه أن يعاني ألم السم بلا نهاية. فالذي كان يداوي غيره صار يحمل جرحًا لا ينتهي. ولهذا كثيرًا ما تُقرأ هذه الأسطورة على أنها حكاية تقول إن من يداوي الناس يحمل هو أيضًا جرحًا.

فماذا لو لجأ تشيرون إلى وسيلة تُنسيه ألمه؟ إن نسيان الألم لا يُخرج السم من الجسد. كان جسده سيظل يتوجع، بينما يتظاهر قلبه بأنه لا يرى هذا الوجع، وكان سيعيش حياةً ماتت فيها روحه، ولم يبق فيها إلا جسد يتألم.

لكن تشيرون لم يفعل ذلك. لم يحاول أن ينسى وجعه، بل خاض ذلك الألم كما هو، بجسده وروحه معًا. وهو الذي كان في الأصل معلّمًا اشتهر بفن الطب، صار وهو يخوض هذا الألم طبيبًا صبورًا رحيمًا. فالذي غيّره الجرح لم يكن أن يكون طبيبًا أو لا يكون، بل أيّ طبيب هو. وعلى خلاف تشيرون، إذا تجاوز المرء جرحه كأنه لم يكن، فإنه لا يصير رحيمًا، بل قد يكرر مع غيره الألم نفسه الذي عاناه.

وإنما يغيّر الجرحُ الحياةَ حين تعترف بالأثر الذي تركه فيك ما حدث، وتتلقى ما تحتاج إليه من مساعدة، وتختار من الآن فصاعدًا على نحو مختلف. وإذا قيل، كما في قصة تشيرون، إن الألم قد يكون له معنى، فليس المقصود أن تجمّل الأذى الذي أصابك فتقول إنه كان أمرًا حسنًا، ولا أن تقول إن تحمّلك في ذلك الوقت كان هو الصواب.

كيف يمكنك أن تتعامل الآن مع الذكرى التي عادت إليك؟

في الماضي كان عليك أن تحتمل وحدك، أما الآن فتستطيع أن تختار شخصًا جديرًا بثقتك، وأن تقرر بنفسك إلى أي حد تبوح له. ويمكنك أن تدوّن المشاعر التي تطفو، وأن تتناول مع مختص الذكريات التي يصعب عليك احتمالها، وأن تحمي أولًا نومك وحياتك اليومية الآن.

ولا داعي لأن تفسّر سبب عودة الذكرى بأنه عقاب أو فشل. إنما صار لديك الآن متسع لأن ترعى، بطريقة أخرى، ما اضطررت في الماضي إلى كتمانه في قلبك. وقد تكون في طريقك من حياة لم تعرف فيها إلا أن تتحمل وتصمد، إلى حياة تشعر فيها بالمشاعر التي تطفو، وتختار فيها بنفسك ما تحتاج إليه.

بقلم كيم هيونغ-كيون — مدير معهد سول لعلم نفس الإدمان · مدير معهد تعليم التحليل النفسي المعاصر · معالج نفسي ومشرف إكلينيكي متخصص في نظرية العلاقات بالموضوع، وله 26 عامًا من الممارسة والتعليم. الاستشارات النفسية

Français · Deutsch · Español · 繁體中文 · 日本語 · 한국어 · English