和父母的經驗，會怎樣影響想像上帝的方式？
小時候犯一點小錯就被狠狠責罵的人，可能會覺得上帝也總是在找錯處罰人。相反地，在困難時曾經被保護過的人，禱告時向上帝求助可能比較自然。想像看不見的上帝時，借用和父母的記憶，也就是出生後最先建立的關係，並不奇怪。
但這並不表示心裡的父母形象和上帝是一樣的。和父母的關係，只是影響信仰經驗的許多因素之一。透過讀聖經、在信仰群體中生活、反省自己、在人生中經歷各種事，對上帝的理解也可能改變。而且，如果在和父母的關係中受過傷，只是把心裡的父母形象移開、換成上帝坐上那個位置，治癒並不會就此完成。
心理學的「自性」和神學的上帝，有什麼不同？
精神科醫師榮格（Carl Gustav Jung）在說明人的心時，用了「自性」（Self）這個詞。人的心裡，有自己知道的部分（意識），也有在不知不覺中推動自己的部分（潛意識）。榮格說的「自性」，指的是涵蓋這兩者的整個心，同時也是這整體的中心。不能把這個「自性」直接看成和基督教信仰中的上帝一樣。因為「自性」是心理學為了說明人的心而用的詞，「上帝」則是信仰用來指稱超越人的那一位的詞。
像這樣把心理學的語言和信仰的語言分開，心理治療和信仰就能不插手對方的事，同時彼此對話。心理治療可以從我一路走來的經驗中，找出並檢視我為什麼只會覺得上帝可怕。信仰則可以幫助我更寬廣地理解上帝，不只憑那些經驗就斷定上帝是什麼樣的一位。
在基督教裡，愛自己和饒恕是什麼意思？
從基督教的觀點來看，愛自己、照顧自己，和把自己想要的一切都當成對的，或把自己放在上帝的位置、只服事自己，是不一樣的。基督教相信人是按照上帝的形像被造的。所以不只是自己，別人也同樣被看成有尊嚴的存在。照顧自己，比較接近按照這份信仰，不隨便對待自己的身體和心。不把忍受羞辱和暴力叫做無條件的犧牲，也是照顧自己的一部分。必要時劃出「到這裡為止」的線，也就是設立界線，也是一樣。
饒恕並不是把傷害當作沒發生過，或必須再去親近傷害自己的人。饒恕反而可能是一段漫長的過程：清楚承認那個人對我做的事是錯的，確保自己的安全不再受傷，然後處理那件事帶來的憤怒和悲傷。在信仰上饒恕，和追究法律上、現實上的責任，也可以同時進行。
從父母那裡受的傷，是因為信心不足嗎？
不能只把從父母那裡受的傷，歸因於信心不足。當這些傷以創傷反應、憂鬱或焦慮表現出來時，禱告雖然可能成為力量，也可能同時需要專業的治療。創傷反應，是指經歷難以承受的事之後，那段記憶一再浮現，連一點小事都讓身心大受驚嚇的反應。如果信仰群體逼受害者趕快饒恕，傷反而可能更深。比起饒恕，更先需要的是在安全的關係中，把發生的事如實說出來、受到保護的經驗。
如果我心中上帝的樣子裡，有從父母身上學來的部分，可以誠實地看一看。這時，與其把心裡的父母形象移開、換成上帝，不如把來自父母的恐懼和對上帝的信仰分開。例如，如果害怕上帝好像總是在找我的錯來處罰我，就看看這份恐懼，是不是來自小時候犯一點小錯就被狠狠責罵的經驗。一旦能分辨這兩者，面對上帝時就不會再重複過去的傷。那時，信仰就成了一股力量，幫助我和上帝建立一段和父母之間不同的新關係。
作者：金亨根（Kim Hyung-keun）——首爾成癮心理研究所所長、現代精神分析教育中心主任、客體關係心理治療師與督導，諮商與教學資歷 26 年。歡迎到諮商留言板留言。
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