ألم الطفل الذي لا يسبب المشكلات يستحق أيضًا أن ننتبه إليه

هل الطفل الذي لا يُتعب والديه مرتاح في داخله أيضًا؟

لنفترض أن في بيت واحد طفلين. يتلقى الوالدان اتصالًا من المدرسة بسبب كذب أحدهما وسرقاته. أما الآخر فلا يخرج من غرفته، ويجيب عن كل سؤال بأنه بخير. والطفل الذي يأخذه الوالدان إلى الاستشارة غالبًا هو الذي سبّب المشكلات. لأن الضرر والخلاف في تلك اللحظة أكبر.

لكن لا يمكن الجزم بأن الطفل الهادئ لا يعاني شيئًا في داخله. فالاكتئاب والقلق، وأفكار إيذاء النفس، والابتعاد عن الأصدقاء أو الأسرة، قد لا تُحدث صوتًا عاليًا في الخارج. ومدى خطورة حال الطفل لا يُقاس بمقدار ما يُتعب والديه. بل يُقاس بما إذا كان الطفل آمنًا، وبمدى انهيار حياته اليومية من نوم وطعام وعلاقات بالأصدقاء.

هل يكفي أن نمنع سلوكًا مثل الكذب والسرقة؟

الكذب والسرقة والعنف يجب أن تتوقف بلا شك، وينبغي أيضًا أن نعلّم الطفل مسؤوليته عن إصلاح الضرر الذي سبّبه. وفي الوقت نفسه، ينبغي أن ننظر في الألم الذي يكمن تحت هذا السلوك. فلكل إنسان آلام من طفولته، كالإحباط والحرمان وخيبة الأمل. والحرمان هو ألا تنال ما كان ينبغي أن تناله. وهذه الآلام تصعد في سن المراهقة، وحين تصعد تبدأ في تحريك القوة المدمّرة الموجودة في الإنسان أصلًا. وما يُخرج هذه القوة إلى الخارج قد يكون سلوكًا مثل الكذب أو السرقة.

والقوة المدمّرة هنا ليست سيئة فحسب. بل يُقصد بها الطاقة التي تحرّك الإنسان، كالبطارية المركّبة في ظهر دمية تتحرك. وقد سمّى المحلل النفسي وينيكات السلوك الذي يخالف عرف المجتمع ونظامه، كالكذب والسرقة، «النزعة المعادية للمجتمع»، وقال إن في المراهقين الذين يسلكون هذا السلوك أملًا بالذات. لأن هذا السلوك مزعج اجتماعيًا ويؤذي أحدًا، لكن السلوك نفسه يعني أن الطاقة في داخل الطفل حية وتتحرك.

وقول وينيكات إن هناك أملًا لا يعني أن السلوك المشكل مقبول. وكذلك القول بأن ننظر في آلام الطفولة لا يعني أن سبب كل انحراف يعود إلى الأسرة. فأسباب الانحراف متعددة، ولذلك يلزم تقييم من مختص. لكن إذا اكتفينا بالعقاب ولم نرَ الألم الكامن تحت السلوك، فقد نفوّت فرصة إيقافه.

هل بقيت لدى الطفل الهادئ قوة لطلب المساعدة؟

الطفل الذي نشأ وهو يراقب مزاج الكبار أولًا، يُخفي نفسه بدل أن يغضب أو يطلب المساعدة. فهو يفعل ما يُطلب منه ويحافظ على درجاته ليطمئن والديه، لكنه حين يكون وحده قد لا يشعر بشيء على الإطلاق، أو يفكر في أنه يريد أن يختفي.

بل رأى وينيكات أن هؤلاء الأطفال المطيعين الذين لا يسببون المشكلات هم الحالات الخطيرة. فمع أنهم لا يثيرون المتاعب اجتماعيًا، فإن حالتهم النفسية منهارة. ورأى أن الطفل المشاغب تخرج منه الطاقة التي تحرّك الإنسان، أما الطفل الهادئ فقد قتل هذه الطاقة. لقد اختبأت قوة الحياة. لذلك ربما طوى هذا الطفل قوته على الغضب وقوته على طلب المساعدة معًا. ومع ذلك قال وينيكات إن أكثر الأطفال المشاغبين أيضًا مرضى إلى حد ما.

إذا قلت لطفل يُخفي نفسه مراعاةً لمزاج الكبار: «الحمد لله أنه لا مشكلة عندك»، ازداد صمته تصلبًا. فقبل أن تمدح هدوءه، عليك أن تتحقق دون أن تُثقل عليه: هل ينام جيدًا ويأكل جيدًا، وهل يخالط أصدقاءه، وهل هناك ما يُسعده، وهل في جسده جروح، وهل يفكر في الموت.

ماذا يحتاج كل واحد من الطفلين؟

الطفل الذي سبّب المشكلات يحتاج إلى حد يفصل بوضوح بين ما يجوز وما لا يجوز، وإلى مساعدة كالإرشاد النفسي أو العلاج. والطفل الهادئ يحتاج إلى اهتمام ثابت بأمور مثل النوم والطعام والعلاقات بالأصدقاء، وإلى علاقة تنتظر حتى يتكلم الطفل من تلقاء نفسه عما في قلبه.

إذا ظهرت عزلة مفاجئة، أو تراجع في الدرجات، أو تغير في النوم، أو آثار إيذاء للنفس، أو إذا تكلم الطفل عن الموت، فيجب أن يخضع فورًا لتقييم مختص في عيادة للطب النفسي أو مركز للإرشاد. فالطفل الذي يريح والديه ليس بالضرورة طفلًا سليمًا. انتبه هل يُخفي طفلك ما في قلبه كي لا يُحدث ضجة في البيت.

بقلم كيم هيونغ-كيون — مدير معهد سول لعلم نفس الإدمان · مدير معهد تعليم التحليل النفسي المعاصر · معالج نفسي ومشرف إكلينيكي متخصص في نظرية العلاقات بالموضوع، وله 26 عامًا من الممارسة والتعليم. الاستشارات النفسية

Deutsch · Español · 繁體中文 · 日本語 · Français · 한국어 · English