لأنه لا يعود يسمع ذلك الصوت، يفعل ذلك ليبقى حيًا

يبدو الإدمان كأنه شيء يفعله المرء لأنه يحبه ويستمتع به. لكن الأمر ليس كذلك. فحين يبدأ المرء، في أوقات الضيق والتعب، بطلب العزاء في الخمر أو المخدرات، ويتكرر ذلك ويشتد، يصبح مدمنًا. إذن هناك أمر ينبغي أن نفكر فيه. كيف ينشأ ألم القلب؟

هل يمكن أن يصبح مدمنًا من لا يعاني ألمًا في قلبه؟

من لا يعاني ألمًا في قلبه لا يمكن أن يصبح مدمنًا. لأن غاية الإدمان هي تهدئة النفس. لذلك فمن كان قلبه مطمئنًا لا يحتاج إلى شيء يهدّئه.

من أين يأتي ألم القلب في أصله؟

حين بحثت بدقة عن أسباب ألم القلب، وجدت أن سببه الجذري هو أن المرء يدين نفسه. أنت قمامة. ماذا يمكنك أن تفعل؟ أنت أحمق. أنت غبي. لقد عرّف المرء نفسه هكذا، وحدد هويته على هذا النحو.

كيف أشعر إذا كنت أعدّ نفسي غبيًا؟

فبعض الناس يعون أنهم يعدّون أنفسهم أغبياء، وبعضهم لا يعون ذلك أصلًا.

سواء وعيت ذلك أم لم تعه، كيف تشعر إذا كنت تعدّ نفسك غبيًا؟ تشعر بالكآبة. وتكون متوترًا دائمًا. وسبب التوتر أنك تقول في نفسك: ماذا لو عدّني الناس غبيًا؟ هناك أناس يراقبون ردود أفعال الآخرين كثيرًا. أناس يتقاذفهم رأي الآخرين وتقييمهم أكثر من اللازم. في قلوب هؤلاء الناس يوجد هذا الاعتقاد، هذه الفكرة. أنت فاشل. أنت تبدو غبيًا. من سيحبك؟

كم مرة يتكرر صوت «أنت غبي»؟

خرجت بنتيجة بعد أن التقيت عددًا كبيرًا من الناس طوال أكثر من عشرين عامًا في مجال الإرشاد النفسي. حين تخطر للمرء مرة فكرة أنه غبي، فإنها لا تدخل جيبه وتبقى ساكنة. بل تتكرر باستمرار. فيزرع المرء هذه الرسالة في نفسه مرة بعد مرة. بنفسه.

أنت غبي. أنت غبي. أنت غبي. هكذا يفعل. لكنه لا يدرك أنه يفعل ذلك. لأنك غبي لا تستطيع حتى هذا، ولأنك غبي لا بد أن تعيش هكذا، ولأنك غبي فمن ذا الذي سيحبك. في كل فترة من الحياة، وفي كل لحظة، يستمر هكذا. فما أشد ذلك ألمًا وعذابًا.

ماذا يحدث في القلب حين يشرب المرء كأسًا؟

لكن انتبهوا. يشرب المرء كأسًا. يتعاطى جرعة من المخدرات. فماذا يحدث في قلوبنا حينها؟ أنت غبي، أيها الأحمق. هذا الصوت لا يعود يُسمع.

وما دام ذلك الصوت لا يُسمع، فكيف لا يقع المرء في الإدمان؟ إنه ينقذه للحظة. فلا يعود يسمع الصوت الذي يقول له إنه غبي. فكيف لا يختار ذلك؟ وهكذا يختاره.

هل يشرب المدمن لأنه يستمتع؟

المدمن لا يشرب لأنه يستمتع. بل يفعل ذلك ليبقى حيًا. ليبقى حيًا. فالخمر عند المدمن صارت في الحقيقة ملجأً يهرب إليه لبعض الوقت من عذاب لم يعد يطيقه.

لماذا لا يستطيع المرء أن يصدّق أن الله يحبه؟

بين المسيحيين أيضًا مدمنون وأناس يحملون هذا الألم النفسي. والكنيسة تعلّم هؤلاء أيضًا هذه الرسالة دائمًا: «الله يحبك. لقد مات على الصليب من أجلك. يسوع المسيح بذل حياته من أجلك أنت، من أجل هذا الإنسان الواحد». ووفقًا لهذه الرسالة كان ينبغي أن يتلقاها المرء هكذا. أنا كائن ثمين جدًا. أليس موت ابن الله من أجلي رسالة بأنني أثمن من العالم كله؟

لكنه لا يستطيع أن يصدّق ذلك. ومهما صاح به من حوله وشرحوا له، ومع أنه الإنجيل، فإنه لا يُقبل. لماذا؟ لأن ما يعرفه عن نفسه، أي اعتقاده بأنه غبي، هو عنده أصدق من الإنجيل. ففي داخله يقول: «الله يحبك، هذا أفهمه. لكن هذا الحب لا علاقة له بي. فأنا غبي. ولا يمكن أن يحب الله إنسانًا غبيًا مثلي».

لذلك حين يقول له أحد «الله يحبك»، يجيب «أعرف». وهذا ليس معرفة حقيقية. إنه مجرد كلام. ففي الكنيسة يقول الجميع إن هذا الكلام هو الحق وإنه صحيح. فهل يمكنه أن يعترض عليه؟ لو اعترض لسمع على الأرجح «يا لك من غبي أحمق، ألا تعرف حتى هذا؟». ولأن هذا الشخص يعتقد أنه غبي، عليه أن يخفي غباءه حتى لا ينكشف. لذلك يكتفي بقول «أعرف». ومع أنه يقول ذلك، لا يتغير قلبه. لأنه يعرف أنه غبي، وأن الله لا يمكن أن يحب شخصًا مثله.

أي أن المرء لا يستطيع أن يحب نفسه. فهو يكره نفسه ويمقتها. ولأنه يكره نفسه ويمقتها، تبدأ الاضطرابات النفسية بالظهور. والاضطرابات النفسية أنواع كثيرة، أحدها الإدمان. لذلك فإن من يحب نفسه لا يمكن أن يصبح مدمنًا.

هل تقدير المرء لنفسه تمركز حول الذات؟

عند الحديث عن وجوب أن يحب المرء نفسه، يتوقف المسيحيون مرة. أليس من الخطأ أن يحب المرء نفسه؟ ينبغي أن نحب الآخرين. لذلك يبدو هذا الكلام كأنه يتعارض مع الإيمان. لكن حب الذات الذي ينهى عنه الكتاب المقدس هو التمركز حول الذات، أي حالة ألا يفكر المرء إلا في نفسه. وهذا أمر مختلف عن أن يقدّر المرء نفسه. فحين نقول إن علينا أن نقدّر أنفسنا، فالمقصود ليس أن نفكر في أنفسنا وحدها، بل أن نعرف أن ذواتنا جليلة القدر. أي أن نعرف تلك الحقيقة.

ولأننا ثمينون، ولأننا نستحق ذلك، مات يسوع المسيح على الصليب ليخلّصنا. فقد حكم الله بأننا نستحق ذلك تمامًا.

بقلم كيم هيونغ-كيون — مدير معهد سول لعلم نفس الإدمان · مدير معهد تعليم التحليل النفسي المعاصر · معالج نفسي ومشرف إكلينيكي متخصص في نظرية العلاقات بالموضوع، وله 26 عامًا من الممارسة والتعليم. الاستشارات النفسية

Deutsch · Español · 繁體中文 · 日本語 · Français · 한국어 · English