Aunque haya varias voces dentro de usted, está bien si están conectadas

¿Es raro que en una misma persona haya sentimientos distintos a la vez?

Uno puede alegrarse del éxito de un amigo y a la vez sentir envidia, o querer dejar el trabajo y a la vez temer perder un sueldo estable. Quiere a su hijo y aun así a veces desea estar un rato solo. Estos sentimientos opuestos no significan que uno sea falso ni que tenga varias personalidades.

La mente de una persona muestra necesidades distintas según la situación y el papel que desempeña. En psicoterapia, a veces se llama a cada uno de estos sentimientos una «parte» de la mente. Lo importante es si uno puede darse cuenta de esos sentimientos distintos, mirar qué quiere cada uno y, después, decidir qué hacer en su vida.

Cuando tenemos miedo, a veces nos decimos por dentro: «Tengo miedo, sí, ahora tengo miedo, pero no pasa nada». Hay una parte que tiene miedo y otra parte que la reconoce y le habla. Por eso podemos oír varias voces dentro de nosotros. Cuando una parte sabe así lo que piensa la otra, se dice que las distintas partes están conectadas entre sí. Si están conectadas, que haya varias no es un gran problema.

¿Qué pasa si uno aparta una parte como si no existiera?

La parte que se aparta no desaparece, sino que vuelve en forma de otra conducta. Si uno trata su rabia como si no existiera en absoluto, esa rabia puede aparecer como estallidos repentinos o como cinismo. Aunque uno aparte por vergüenza sus ganas de ser reconocido, esas ganas siguen ahí, y precisamente por eso puede acabar aferrándose en exceso a los elogios de los demás.

En cambio, si quiere dejar el trabajo y a la vez teme perder el sueldo, puede decirse: «Ahora están a la vez las ganas de irme y las ganas de quedarme». Así puede mirar las dos partes juntas, sin apartar ninguna. Más que decidir con prisas cuál es «de verdad» la suya, se trata de preguntar qué quiere cada una y qué intenta proteger. Las ganas de irse pueden querer que lo respeten en la empresa, y las ganas de quedarse pueden querer asegurar el sustento.

Si uno dice «fue mi parte enfadada», ¿desaparece la responsabilidad?

Aunque uno diga «fue mi parte enfadada», no desaparece la responsabilidad por una conducta que hirió a otros. Comprender las distintas partes no sirve para justificar una conducta, sino para crear, antes de actuar, un margen para elegir qué hacer. Si uno se da cuenta de que «ahora estoy enfadado», puede no actuar en el acto como manda el enfado. Se pueden escuchar todas las emociones, pero no hace falta llevar a cabo cada impulso.

También ayuda escribir en un papel, por separado, lo que quiere y lo que teme cada parte. Después se decide una conducta que encaje con la realidad en la que uno está y con los valores que le importan. Aunque uno lleve dentro muchas partes, quien decide y responde de esa conducta es una sola persona: uno mismo.

¿Qué hacer si se pierden recuerdos o la vida diaria se derrumba?

Al estado en que las partes se han separado tanto que una ya no sabe lo que piensa la otra se le llama disociación. La conexión de la que hablábamos se ha roto. Esto es distinto de un simple conflicto en el que varias partes chocan entre sí. Si durante un tiempo no recuerda en absoluto lo que hizo, vuelve en sí en un lugar desconocido o siente que no es usted mismo, sino otra persona, de modo que le cuesta llevar su vida diaria, no lo interprete por su cuenta: busque la evaluación de un profesional de salud mental. El trastorno de identidad disociativo, al que a menudo se llama personalidad múltiple, es ese estado de conexión rota manifestado como enfermedad. Es distinto de las muchas partes que todo el mundo tiene.

¿Estar sano significa que dentro de uno quede una sola voz?

Estar sano no significa que dentro de uno quede una sola voz. Significa darse cuenta de todo, del miedo y los deseos, de la rabia y el cariño, y aceptar esos sentimientos como partes propias conectadas entre sí. Y, aun así, elegir uno mismo con responsabilidad lo que va a hacer.


Escrito por Kim Hyung-keun — Director del Instituto de Psicología de las Adicciones de Seúl · Director del Instituto de Formación en Psicoanálisis Contemporáneo · Psicoterapeuta de relaciones objetales y supervisor, con 26 años de práctica y docencia. Foro de consultas

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